您的位置: 温州资讯网 > 育儿

楊柳阿呆的云南映像第九回小說

发布时间:2019-10-12 17:05:55

  正当阿呆和王导在肆无忌禅地打情骂俏的时候,突然有位女工友尖叫起来:“哇塞,我奶奶的祖宗呃,这是什么地方啊,好好好好漂亮哦”

  这一声尖叫,霎间就把大家的头都往车窗转了展现在人们眼前的景色,立时震撼了大家的心灵此时,谁也管不了阿呆和王导接下去到底还会发生什么了,大家只管把世上所有表达惊叹的表情,都尽情地往自己脸上贴有张大嘴的、有瞪大眼的、有倒吸气的,登时间,车厢内感叹声连连不绝看那水天一色中,烟雨朦胧,紫气缭绕岸堤绿荫层层,湖面白帆点点远处是黛玉叠嶂,近处是鸥鹭呈祥如此景色,只把大家的眼球勾走,唯留下无数的惊叹

  “哦,这就是洱海”王导开口了

  王导的一句话就把大家的魂给收回了围绕着洱海,车厢里热闹起来了看得出大家都有一种渴求了解洱海的心情,可是这趟旅程的安排,也没有洱海景点,想再叫王导讲解是不可能的幸好阿呆平时也爱看书,出门前又有所准备,对洱海还是知晓点皮毛的,但阿呆也不想说,因为上次楚雄卖弄事件,让王导有点不开心那么,把这么好的事物烂在肚子里,也不是阿呆的性格阿呆就想了,干脆把它记在这里,回去送给可爱的友看,也不是件坏事这么一想,趁着大家还在议论纷纷之际,阿呆就开始构思了:

  洱海,最早进入古代汉文经典的是《水经》公元6世纪初,北魏郦道元的《水经注》更详细地记载了洱海的风物,尤其是洱海源头鸟吊山“凤凰涅槃”的传说,更为她平添了神奇的色彩

  据说,洱海岸边曾有两座专门用于祭祀的洱神庙:一座是喜洲西面的洱河神祠,一座是大理城西的洱水神祠这两座都是本主庙,本主神就是斩蟒英雄段赤城后人为了纪念这位段英雄,每到农历四月,“绕三灵”祈祷队伍要鱼贯而绕至洱河祠娱神一天,祈求洱海母亲赐予风调雨顺农历七月二十三日则是另一个祭祀洱神的盛大节日,据《滇系》描述:“西洱河滨有赛龙神之会至日则百里之中,大小游艇咸集,祷于洱海神祠灯烛星列,椒兰雾横尸祝既别,容与波间郡人无贵贱、贫富、老幼、男女,倾都出游,载酒肴笙歌扬帆竞渡,不得舟者,列坐水次,藉草酣歌而酒脯瓜果之肆,沿堤布列,亘十余里禁鼓发后,踉跄争驱而归,遗簪堕舄,香尘如雾,有类京师高梁桥风景”两次盛会祭祀的都是本主神段赤城传说段赤城奋力斩蟒,为民除害,葬身蟒腹;死后,化身小黄龙,纵入洱海,追杀危害生灵的大黑龙段赤城是洱海和其子民的保护神,理所当然地受到崇敬

  这是一种伟大而崇高的精神,是维护洱海和谐生存的脊梁

  洱海是以白族为主的多民族集居地区,历史上这儿英雄辈出“九隆神话”是洱海英雄时代的序曲

  自西汉以降,中原王朝无不关注洱海在其霸业中的地位他们不断地派遣军事和情报人员,潜入这块处于英雄时代的神秘地区隋朝的史万岁,唐初的梁建芳就是这样的使者兼特务梁建芳给王朝的情报叫《西洱河风土记》,描述了一个波平静如镜一般、“无大君长”、“各擅山川,不相役属”的“河蛮”社会“河蛮”是中原人对居住在洱海边族群的称呼,尽管这个族群“有城郭村邑,有文字颇解阴阳历数”,种植稻、麦、栗、豆和纺织工艺、六畜养殖已经“与中夏同”,“人众殷实,多于蜀川”,但在中原人的眼中,这个族群仍是异类,故称为“蛮”特务还发现,除了河蛮之外,洱海周围还是一个“部落支离”、“首领星碎”的分散局面,要控制必须利用策略予以统一,最终形成国家意志和政权力量方能长治久安

  在这个统一的过程中,唐王朝巧妙地选择了并不十分强大的蒙舍诏扛大旗于是,洱海周围就出现了最后扩张到云南广大范围内,喧赫一时的南诏和大理国的大英雄时代

  明代著名的白族学者李元阳有一次泛舟洱海,突发思古幽情,吟了一首《泛洱水》诗,诗中尽情讴歌了这个英雄时代:“忆昔此水涯,建立多英雄浩歌一洒泪,天地无终穷”

  南诏大理国的统治阶层人物辈出他们一直自觉采用并坚持政治、经济、文化全面开放的国策,顽强地汲取中原、吐蕃,乃至于东南亚的文化,不断充实着洱海文化的内涵其中最主要的是以儒家文化为主的汉文化,和分别来自中原和印度的佛教文化这种文化的影响,集中反映在元初郭松年的《大理行记》中其一是:“其宫室、楼观、言语、书数,以至冠昏丧葬之礼,干戈战阵之法,虽不能尽善尽美,其规模、服色、动作、云为,略本于汉自今观之,犹有故国遗风焉”其二是:“此邦之人,西去天竺为近,其俗多尚浮屠法,家无贫富,皆有佛堂;人不以老壮,手不释数珠;一岁之间斋戒几半,绝不茹荤、饮酒,至斋毕乃已沿山寺宇极多,不可殚纪……凡诸寺宇皆有得道居之得道者,非师僧之比也师僧有妻子,然往往读儒书,段氏而上有国家者设科选士,皆出此辈”

  洱海文化在南诏大理国时期已经发展到了成熟阶段,并涵盖到云南广大的地区,成为主流文化,因此又称南诏大理文化马曜先生说:“以洱海为中心的南诏大理文化,是在中原儒家文化和印度佛教文化影响下,以白族先民为主,包括彝族等创造出来的优秀文化,在祖国文化宝库中占有一定的重要地位”

  汽车就在这神秘的洱海旁行驶着,阿呆就在行驶中搜寻着洱海的历史,工友们就在这旅途中享受着洱海的风光不知不觉间,洱海就渐渐地消失在汽车的后头了

  共 2097 字 1 页 转到页 【编者按】这个回,不客气地讲,没有了前几回的故事情节,因而不具有趣味性作者引用了大量的文献,来说明洱海的神话传说和历史沿革虽然是借阿呆的的思绪来展开文章,给读者的感觉还是志书一般文中引用了大量的文言文,无形中给读者的阅读设置了障碍问候作者【:贰桑】

生物谷灯盏生脉胶囊规格
快速心律失常严重吗
心慌乏力怎么办
老年人漏尿用什么纸尿裤
猜你会喜欢的
猜你会喜欢的